上善知己酒与最好知音同饮与知己同悦，遇见彼此的每一次相逢

　　《列子·汤问》记录着“高山流水遇知音”的故事。战国时候晋国的琴师俞伯牙奉命出使，行至汉阳江口兴致忽起，就坐在船头上弹琴。这时候来了一位名叫钟子期的隐逸樵夫，站在船下细听，时而感叹“峨峨兮若泰山”，时而感叹“洋洋兮若江河”。

　　俞伯牙为之惊叹不已，竟然有人能听出自己何时意在高山，何时意在流水，遂下船与钟子期结为知音，约定来年再见。

　　谁知，翌年俞伯牙再来的时候，钟子期已经病逝了，伯牙在子期墓前弹奏了最后一曲，便愤而摔琴，说世上再无知音，从此以后不再弹琴。这就是“高山流水遇知音”，是令人神往的知己之交。

　　“上善若水”出自先秦佚名的《老子·八章》，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水为至善至柔，与人无争，泽被万物，容纳百态。最高境界具有完美道德的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。也赞美人的无私宽厚、包容、谦卑的品德。

　　人生知己何处寻？北宋欧阳修的一句“酒逢知己千杯少”传颂千古，道出了人间最珍贵的情谊。在人生的漫长旅程中，真正的知己就如同灯塔与港湾，照亮彼此生命的荒原，引领前路的方向，为生活带去温暖与欢畅。默契的灵魂彼此了解、欣赏，实属难能可贵。

　　自古以来，“知己”在中国有着“八拜之交”的具象解读。无论是福祸同享、共同进退的“胶漆之交”，忠诚可靠、值得托付的“刎颈之交”，同舟同济、生死与共的“生死之交”，还是一诺千金的“鸡黍之交”，跨越年龄的“忘年之交”等，都书写了知己间的情谊。

　　在历史长河中，无数文人墨客用优美的诗词文字镌刻知己深交的真挚与美好，直击心灵。唐代文学家王勃的“海内存知己，天涯若比邻”是送别知己时最豪迈的告白，即使相隔万里，心始终同频。唐代诗人白居易的“与君相遇知何处，两叶浮萍大海中”表示，在茫茫人海中邂逅灵魂共鸣者，这是可遇不可求的缘分。

　　明代诗人高启的“一杯相属成知己，何必平生是故人”以酒为媒，让举杯共饮的人成为知心的朋友。元代散曲家贯云石的“知音三五人，痛饮何妨碍？”与各路知音诗酒唱和，摆脱世俗桎梏，回归本性，尽显豪兴。元代文学家马致远的“酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮”则表达出醉醒淡然的人生态度。

　　知己如酒，酒如知己。

　　一品入心，越久越浓。

　　酒逢知己，杯盏映情，千愁散，共叹人生岁月长，醉眼笑看人间事。从小酌怡情到不醉不归，一种独属于酒中知己的欢愉滋味油然而生。

　　上善知己，就是最好的挚友。“三人行，必有我师”。这份情感是真挚的透明的长久的，可以是生养的父母，可以是指点迷津的前辈尊敬的老师，可以是自家兄弟姐妹，可以是求学成长的同窗，也可以是无性别之分年龄之距。

　　上善知己，是彼此走心的人。无论天涯海角，心里总是牵挂。平日长久不见，相逢也不会疏远，有日重逢相见，尘封的画面会重现眼前。

　　与知己遇知己，当有一杯美酒滋养，可欢快如甘露，可抚慰苦相思。然后，最懂心的那位知己，是不离不弃的自己。

　　喝上善知己酒，

　　交知心好朋友。

　　上善知己酒，源自中国酒两大核心产区四川泸州、贵州仁怀，是匠人匠心精调的一杯美酒，以岁月留香的品质底色，传递中国传统文化思想经典。

　　用真酒唤真心，将知己的深情融于酒里，与知己把酒言欢，与知音对酒当歌，遇见行走人生路上的每次相逢，如同美酒般香醉难忘，持久弥香。

　　喝上善知己酒，交知心好朋友。